此外,朱元璋还在宫中特设大本堂,贮藏各种古今图书,方便诸名儒轮班为太子和诸王授课,同时还挑选国子监学生国琦、王璞、张杰等十多个才俊青年伴读。
清朝时期,归安县有一费公。他从县官做起,一直做到臬司。臬司也叫按察使,相当于一省司法总长。他生性公正廉洁,执法严苛,不讲人情,毫无商量余地。
张九成与宋高宗赵构的交集从绍兴二年他参加殿试开始。殿试上宋高宗力排众议钦点张九成为状元,随后,张九成入朝为官,开始走上仕途。而短短六年时间,张九成就从镇东军签判起步做到礼部侍郎权兼刑部侍郎,进入朝廷大员行列,并经宋高宗多次邀请,担任经筵侍讲之职,进讲 ...
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《济世与利己》
“济世”体现在王充以“真”为美,通过论定是非、考辨虚实来教化世人,彰显儒者深沉的人文情怀与责任担当。
跟宋人帮着山女士说话的策略一般,元朝儒者的《银瓶女》,也要通过提及汉时的缇萦之名,来与宋代少女的孝相呼应:“嗟我银瓶为我父,缇萦生不赎父死,不如无生。”其实汉唐以降,几乎每个救父故事都会提到缇萦,如果有女扮男装情节,还会拉上木兰。在众多被遗忘的名字中 ...
《临安之降:南宋士人的忠死、孝忍与隐逸》 孙晓飞 上海三联书店 《临安之降:南宋士人的忠死、孝忍与隐逸》定位在轻学术的历史通俗类著述,读者定位以宋史学者和历史爱好者为主。阅读的起因朴素且日常:为了学术研究间隙的休息,了解和认知那段历史及其中人物的忠死 ...
特别值得指出的是:赵岐生活的时代去古未远,孔孟儒学基本上还是以其质朴厚重、浑然大气的原始样态涵养着两汉士子。这让赵岐的《孟子》注,自自然然就传承的是孔孟所开创的原始儒学,原汁原味的天下担当,厚德载物的圣者气象,读来令人襟抱浩然,有顶天立地之慨。
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行走西递:遇见徽州的灵魂
西递,这座承载着徽州文脉的古村落,就这样在时光的长河中悄然绽放。
而花鸟因小,所以贵洁、直、傲,要下笔即见大千,三言两语而味之无穷。 ——懒园随笔(六) 晚明人常讥宋、明儒者,尤理学一派,标举道德,好论格调,言必合乎理而支离细碎,行必合乎圣贤而往往如死人面目。而于性命不闻,灵趣不见,全用力于一个空 ...