章培恒先生画像《洪昇年谱》及上海古籍出版社1964年收稿证明章培恒先生《不京不海集续编》所收《洪昇年谱》和其他论文篇目，基本为章先生生前所确定。除《关于洪昇的生年及其他》曾收入《献疑集》外，其他论著、论文，先生生前均未曾予以结集。2011年出版的先生 ...

鲁迅去世之后，《鲁迅年谱》的修订，就被排上了日程。而后，在确定鲁迅和许广平关系的这个问题上，经过许广平本人的同意后，把许广平定义为了鲁迅的“同居女友”。

如刘长荣、何兴明著《谢无量年谱》表述为：“谢无量原名蒙，又名沉，幼名锡清，书名大澄，字仲清，号希范，别号啬庵”“祖籍四川省梓潼县白云乡九根柏”。

1933年的神户港飘着细雨，胡适作为太平洋学会代表赴美途中再度途经日本。在帝国旅馆的会议厅里，他与日本记者松本重治展开激烈辩论。对方坚持“中日共同利益论”，他却冷然反问：“华北驻军与《塘沽协定》也是共同利益？”此刻的胡适，已看清军国主义机器如何将武士 ...

胡适受到杜威经验主义的影响，反对传统的灌输和机械训练、强调从实践中学习的教育主张。回到北大之后，胡适联合当时的众多北大学者发起了新文化运动，并且提出了“用科学方法整理国故”的主张。一时之间，胡适已成为北大的学术领袖。

易彬著易彬一彭燕郊原名陈德矩，1920年生于福建莆田，1938年加入新四军，此后，在桂林、重庆、香港等地从事创作和文艺活动。

所谓三坛大戒，即是在特定的时间内设立传戒坛场，延请大德高僧依次分别传授沙弥（尼）戒、比丘（尼）戒和菩萨戒。三坛大戒是大乘佛教特有的受戒仪式，与南传佛教传统略有不同。在南传上座部传统里，只传授沙弥戒和比丘戒，而没有传授菩萨戒一说。这是大小乘佛教设坛传戒 ...

为什么肃顺必须死？为什么恭亲王必须下台？《南北之争与晚清政局（1861—1884）：以军机处汉大臣为核心的探讨》以“派系政治”角度研究晚清史，切入帝国中央权力枢纽——军机处，细看汉族官僚在最高统治者权力平衡术中的游走，李鸿藻、沈桂芬、王文韶、张佩纶等汉族“南”“北”官僚接连登场，还原晚清宫廷政治真相，揭示主导政治走向的关键问题。 本书为著名晚清史学者林文仁教授的代表作，系统深入，视角独特，重视官方 ...

江南大学馆藏伊北著作 江南大学人文学院拥有一支力量雄厚、结构合理的师资队伍，在国学研究、古籍整理及年谱编撰、诗学及美学研究、文学思潮、影视文化及食品文化研究等方面形成亮点，在“吴文化研究”“江南历史文化名人研究”“苏南学术文化研究 ...

这反映出恽代英特别信赖毛泽东，两人之间有了解和交流。 第三，1919年12月，毛泽东携《驱张宣言》，率领驱张（敬尧）代表团前往北京，在路过武汉时停留了十天左右（《毛泽东年谱（1893—1949）》，中央文献出版社2013年版，第48页），并拜访了正在筹建利群 ...