章培恒先生画像《洪昇年谱》及上海古籍出版社1964年收稿证明章培恒先生《不京不海集续编》所收《洪昇年谱》和其他论文篇目，基本为章先生生前所确定。除《关于洪昇的生年及其他》曾收入《献疑集》外，其他论著、论文，先生生前均未曾予以结集。2011年出版的先生 ...

鲁迅去世之后，《鲁迅年谱》的修订，就被排上了日程。而后，在确定鲁迅和许广平关系的这个问题上，经过许广平本人的同意后，把许广平定义为了鲁迅的“同居女友”。

如刘长荣、何兴明著《谢无量年谱》表述为：“谢无量原名蒙，又名沉，幼名锡清，书名大澄，字仲清，号希范，别号啬庵”“祖籍四川省梓潼县白云乡九根柏”。

1933年的神户港飘着细雨，胡适作为太平洋学会代表赴美途中再度途经日本。在帝国旅馆的会议厅里，他与日本记者松本重治展开激烈辩论。对方坚持“中日共同利益论”，他却冷然反问：“华北驻军与《塘沽协定》也是共同利益？”此刻的胡适，已看清军国主义机器如何将武士 ...

胡适受到杜威经验主义的影响，反对传统的灌输和机械训练、强调从实践中学习的教育主张。回到北大之后，胡适联合当时的众多北大学者发起了新文化运动，并且提出了“用科学方法整理国故”的主张。一时之间，胡适已成为北大的学术领袖。

易彬著易彬一彭燕郊原名陈德矩，1920年生于福建莆田，1938年加入新四军，此后，在桂林、重庆、香港等地从事创作和文艺活动。

明代袁宏道有《虎丘记》，记载了中秋苏州百姓夜游虎丘的盛况，对当时的情景描述得酣畅淋漓，叫人叹为观止：“只说游人之况，便可见一斑。当夜，全城闭户，人们携手并肩而来。上至士大夫士女，下至贫民百姓，全都靓妆丽服。他们铺设席毡，将酒肴摆在大路边，从千人石一直 ...

少为人知的是，报恩寺塔院内还有一个少见的元代石碑《张士诚纪功碑》。据《吴门表隐》，此碑为元末江南富豪沈万三所置，刻的是至正十九年张士诚迎接元使伯颜的场景。该碑采用深浮雕手法，雕刻精细，层次分明，雕镂118人物，姿态各异，是一件有历史价值的元代石雕艺术 ...

所谓三坛大戒，即是在特定的时间内设立传戒坛场，延请大德高僧依次分别传授沙弥（尼）戒、比丘（尼）戒和菩萨戒。三坛大戒是大乘佛教特有的受戒仪式，与南传佛教传统略有不同。在南传上座部传统里，只传授沙弥戒和比丘戒，而没有传授菩萨戒一说。这是大小乘佛教设坛传戒 ...

澎湃新闻：我注意到《诗人十四个》中两两对举的诗人乍一看会觉得挺新奇的，不是一般在古典文学的讨论里最常见的对比组，比如王维与李商隐、陶渊明与辛弃疾、姜夔与苏轼，有种不知道是不是做错了连线题的感觉，能说说您的思路吗？