前不久,上海大学上海美术学院举办了一次有关“新海派”的学术研讨会,大家对“何谓海派”多有议论,由此使我想起了程十发先生的关于“海派无派”论。近年来在海派书画的相关研讨中,不少人常以著名画家程十发先生的“海派无派”论为依据,认为海派是不存在的。这实际上 ...
浙闽山区留存了100多座自宋代以来的各式木拱古廊桥,两地人民因桥而联系更紧密。浙江境内的许多古廊桥上仍能寻到当年福建匠人留下的痕迹。泰顺的薛宅桥横梁上写着:“寿邑小东绳墨徐元良”,造桥主墨便是福建寿宁巧匠徐元良。
古人云,心如大地者明,行如绳墨者彰;海纳百川,有容乃大,大概意思是,心胸要像大地一样开阔,行动要像绳墨一样正直,心胸的宽窄,决定了人的格局和命运,只有包容和接纳,才能成就自己。 善良是人品之根基 王安石有诗句云,待人慈善心如水 ...
是的,可贵的是陈君励在学板桥这四十年中,并不刻意模仿。在书法方面,是将篆隶真草互相掺合,在疏密长短、任意欹斜、肥瘦、大小的自由挥洒中,做到意在笔先,随心变化,如作画图、如奏音乐,比板桥更为浪漫和抒发性情,不受其绳墨所囿,其中还杂揉着历代书家何之贞、赵 ...
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮,自前世而固然。 何方圜之 ...
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来自MSN曾衍东“杂体书”的渊源周作人指出曾衍东《哑然绝句》手刻本书法也是效仿郑板桥“六分半书”:“我读其诗其序文,看其字其款式,如嘉庆戊辰四字夹行并写,其图章如云:曾大诗书画、曾先生妙笔。
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来自MSN审计版的《滕王阁序》周末无事,让DEEPSEEK写个 审计版的《滕王阁序》 注:本文以骈文体裁重构审计工作场景,模仿《滕王阁序》四六对仗格式,通过地理意象隐喻审计职责,用自然景物象征职业精神,全文共分六个层次递进。 《审计阁序》 ...
点击蓝字关注我们在历史的长河中,文明之火一经点燃,便如同一支永不熄灭的火把,“薪火相传”,照亮了华夏民族的漫漫征程。它是“继往开来”的使命,是“承前启后”的责任,更是“生生不息”的见证。今天,让我们一同开启《成语探华夏》第六期“薪火相传”之旅,探寻成 ...
在历史的长河中,文明之火一经点燃,便如同一支永不熄灭的火把,“薪火相传”,照亮了华夏民族的漫漫征程。它是“继往开来”的使命,是“承前启后”的责任,更是“生生不息”的见证。
在书法方面,是将篆隶真草互相掺合,在疏密长短、任意欹斜、肥瘦、大小的自由挥洒中,做到意在笔先,随心变化,如作画图、如奏音乐,比板桥更为浪漫和抒发性情,不受其绳墨所囿,其中还杂揉着历代书家何之贞、赵之谦、郑文公、张黑女、康南海等的 ...
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