然而，为什么勒古恩会称格尔茨是“浣熊”，而将列维-斯特劳斯比拟作一只尊贵的“独角兽”？一位“浣熊”人类学家和一位“独角兽”人类学家，在思想上、在研究取向上究竟有什么样的差别呢？这样一种近乎图腾式的类比，又在何种程度上具有合法性呢？实际上，在格尔茨的代表作《文化的阐释》（甘会斌、杨德睿译，译林出版社2025年1月出版）。

此时，整个长白山张开了雪白的嘴巴，我坐在大天池的边上，身披雪霁里太阳洒下的金光大氅，用一个习惯性转身，回望在时光的过往里注视过雪和亲近过雪的祖辈先人，再现一番煮雪烹茶的传承，重演那些庄重浪漫又充满仪式感的煮雪操作。

古时的煮雪烹茶者，大多没有到过北中国的长白山。今人通过雪与茶、雪与书、雪与时间的对应，创作诗章美文，复诵古人隽语，抑或抄写传统诗章，感受大自然的呼吸、感知历史的脉搏、感怀人文的精粹。 好一处极不易遇到的佳地空山、独到空境！雪引领我 ...

这里的“隽”字便生动地表现了诗人对韦左丞的高度评价。 此外，“隽”字还常用于成语中，如“隽语连珠”，用来形容一个人说话时妙语连珠，才华横溢；又如“隽言妙语”，则形容一个人的语言表达精辟独到，富有智慧。这些成语不仅体现了“隽”字所蕴含 ...