贾岛在字里行间中，流露出神往自在的生活是多么的美好。当很多人读到这首《寻隐者不遇》的时候，都特别羡慕古人这种如此神往的自在。尤其是最后一句话：云深不知处。似乎一切事物都在隐藏，高深莫测，你根本就不能指认他。这种意境的诗，真的是让很多人都觉得古人的生活 ...

众所周知，古人除了我们如今所使用的姓名之外，还会有“字”，大多由父亲或者德高望重的前辈为自己选取，但其实，除了“名”、“字”之外，许多古人还会有第三个代号——那就是“自号”。

【大次洛村与云盖寺】 大次洛村，为西汉古村，村域有大面积汉代墓葬，出土一尊汉代石虎，见证了大次洛村的古老。

现存云盖寺佛殿仍保留着唐式建筑风格，寺内曾发现唐代细绳纹砖。 大次洛村是唐代著名诗人贾岛故里。贾岛，自幼在云盖寺出家，在 大次洛村度过青壮年时期。 明嘉靖三年（1524）《顺天府涿州房山县贤侯乡赵家庄里大次乐重修古刹云盖寺碑记》： “夫断碑 ...

当我转身眺望即将离开的锡拉库萨，看见卖柠檬的老妇迎着夕阳，她的皱纹在逆光中化作青铜镜上的裂痕。锡拉库萨大教堂的钟声响起，拜占庭时期的铜钟与法西斯时代的汽笛声交织，将但丁《神曲》中的诗句刻进海浪：“地狱最炽热之处，留给道德寒冬保持中立的人。”海风正在缝合所有被凝视撕裂的伤口，用盐，用青铜，用未被说出便已风化的爱欲。

地灵境秀，乡贤辈出，是一个地区社会和文化进步的重要标志。“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第二十二季，我们邀请了华东理工大学附属闵行科技高级中学的青少年来诵读《春申郡望》。今天，你将听到的是《闵行与春申君有关的地域文化符号》节选。“申”是表示上海的地 ...

院子，在古人的诗词中，从来不仅仅是一个物理空间。 它是一幅画，一首诗，一种生活，更是一种心灵的寄托。 从春日的繁花到冬日的落雪，从孤独的沉思到热闹的聚会，院子承载了古人对自然、生活和情感的深刻理解。

春花，秋月，夏风，冬雪，情趣各异，动人则一。它也告诉人们，万物各有缘法，生活中的美好也无处不在，只要心无烦扰、挂碍，那么每一刻都是好时光。

在云盖寺镇的发展过程中，如何平衡“守”与“变”是一个重要的课题。古镇在保护历史文化的同时，也积极探索现代化的路径。例如，古镇在保留传统建筑风貌的基础上，引入了现代化的设施和服务，提升了游客的体验感。同时，古镇还通过举办各种文化活动和节庆活动，吸引更多 ...

诗歌与佛教的关系是双向的：不只是诗人与佛门有缘，佛门中颇见诗之苗裔。佛教的教理往往以偈颂的方式表达，偈颂与诗则是“近亲”——有些偈颂与诗几无二致。更有意思的是，僧人之中有不少诗翁，吟风弄月的兴趣似乎超过了青灯黄卷。虽说是尘缘不净，却也在佛教与士大夫之 ...