南宋乾道五年（1169年）九月，朱熹母亲祝五娘去世，第二年葬于建阳县崇泰里后山天湖之阳的寒泉坞。乾道六年春，为母亲守墓的朱熹在墓旁盖了几间草房，依据《诗经·凯风》取名“寒泉精舍”，精舍就是古代儒者教授生徒的居所。

此外，朱元璋还在宫中特设大本堂，贮藏各种古今图书，方便诸名儒轮班为太子和诸王授课，同时还挑选国子监学生国琦、王璞、张杰等十多个才俊青年伴读。

张九成与宋高宗赵构的交集从绍兴二年他参加殿试开始。殿试上宋高宗力排众议钦点张九成为状元，随后，张九成入朝为官，开始走上仕途。而短短六年时间，张九成就从镇东军签判起步做到礼部侍郎权兼刑部侍郎，进入朝廷大员行列，并经宋高宗多次邀请，担任经筵侍讲之职，进讲 ...

“济世”体现在王充以“真”为美，通过论定是非、考辨虚实来教化世人，彰显儒者深沉的人文情怀与责任担当。

跟宋人帮着山女士说话的策略一般，元朝儒者的《银瓶女》，也要通过提及汉时的缇萦之名，来与宋代少女的孝相呼应：“嗟我银瓶为我父，缇萦生不赎父死，不如无生。”其实汉唐以降，几乎每个救父故事都会提到缇萦，如果有女扮男装情节，还会拉上木兰。在众多被遗忘的名字中 ...

因此，赵岐对马融“常鄙之，不与融相见”。

在2023年底的一次访谈中，本书作者唐文明透露，“计划在明年能够完成一部研究陶渊明的小书，书名暂定为《法持时代的归隐之志——陶渊明精神 ...

而花鸟因小，所以贵洁、直、傲，要下笔即见大千，三言两语而味之无穷。 ——懒园随笔（六） 晚明人常讥宋、明儒者，尤理学一派，标举道德，好论格调，言必合乎理而支离细碎，行必合乎圣贤而往往如死人面目。而于性命不闻，灵趣不见，全用力于一个空 ...