由黄公望《富春山居图》的引导，我们不妨重新关注一下元代绘画。 元代（1271—1368）绘画受士大夫论画标准的影响，文人画的成就最为突出。在这个时期，中国画的两个最重要的特征——写意精神与诗书画的合体，已经完备成熟。赵孟頫在题画诗中写道：“石 ...

这是由于民间传说造成的一系列“误会”。 哪吒形象的源流并不在中国本土，而是来自印度佛教，他梵文全名叫那罗鸠婆，也译作哪吒俱伐罗，是佛教的护法神，也是毗沙门天王的三儿子。最早提及哪吒的作品是古印度马鸣菩萨所著、北凉昙无谶译的《佛所行赞》，里面记载： ...

实际上，不仅是哪吒借用了风火轮，《西游记》里的红孩儿，同样借用了风火轮，而且同样手持火尖枪。只是，在后来的故事里，红孩儿的风火轮，被改成了五行车。

申公豹，在《封神演义》中是一个令人又恨又怕的角色，始终是个充满悖论的存在。这个以"道友请留步”闻名天下的截教说客，其形象在元明两代经历了戏剧性重塑——从元代《武王伐平纣话》中仅出现三次的普通谋士，演变为万历年间小说里贯穿主线的关键人物。

在三国演义中，张飞和马超的对决堪称经典。两位猛将各显神通，战了百余回合不分胜负。这场激烈的对决不仅让读者血脉喷张，也让人不禁思考：在真实的历史中，这两位名将谁更胜一筹？古书中的记载又是如何评价他们的？然而，当我们翻开正史，却发现关于他们武艺的直接描述 ...

姜子牙从谜一样的人到“众神之神”与其他中国神话IP不同的是，在姜子牙作为一个历史上真实存在的人到逐渐被神化的过程中，其形象在不同的典籍、文艺作品中展现出各异的风姿，不仅关于他的姓氏、籍贯、年龄等方面有诸多争议，在很多生活细节上也让人需要对这个在《诗经 ...

女娲作为上古神女，不仅补天造人，更象征着生殖与性爱。然而，在《封神演义》中，她却变成了一个器量狭窄、怒不可遏的形象。这种转变背后，隐藏着从远古性崇拜到近古性禁忌的文化演变过程。女娲由一位宽厚博大的性爱母神，逐渐演化为中性的圣母形象，反映了社会对于性欲的态度从崇拜到畏惧的变化。

近日旅居澳洲著名法学家袁红冰教授爆料称，中共的太子党正试图阻止 习近平 在二十一大继续连任。他们计划推举前政治局常委、中纪委书记 王岐山 取代习。习因此对王岐山的旧部展开报复。另有分析指，习近平与王岐山的紧张关系也和王劝习不要连任有关。

集结费翔、黄渤、吴兴国、于适、娜然等两岸三地顶尖演员的电影《封神第二部：战火西岐》21日片商曝光全新花絮「西岐阵营」，震撼场景与细致的美术设定让粉丝直呼：「迫不及待！」 ...

七岁时他为报母仇助武王伐纣，斩杀妲己。而在更早的宋元话本《武王伐纣平话》中，殷郊是上天震怒于纣王推毁玉女观派来灭商的太岁神，最后手刃亲父。《封神》中的哪吒，显然是殷郊的变体，承袭了他的年龄、与父亲的冲突及任务，殷郊与君父的矛盾被 ...

从宋代开始，关羽声威大震。北宋皇帝先后加封关羽为“显烈王”“义勇武安王”，关羽逐渐成为官方认可的保护神。他的造像开始多了起来。到了南宋，偏居一隅的朝廷更加推崇关羽。这时，各地开始修建祭祀关羽的祠庙，关羽成了民众心目中的神，民众祭祀 ...