即便仅从文学的角度来衡量评价，《五岳游草》也堪称晚明纪游文学中别具一格的大著作。明人胡应麟盛赞“读《五岳游草》，觉抚琴动操之馀，山谷皆响”，乃至希望“同蜡双屐” （《少室山房集》卷一百十七《报王恒叔》） ...

很多人说曹雪芹写的《红楼梦》写的是他自己的故事，又有很多人持反对意见，虽然曹雪芹的经历跟故事非常类似，但曹雪芹锦衣玉食的生活都在他13岁以前，他如何记得那么清楚的呢？

之所以先分析这篇，是因为《拍拍》本身是一篇情节故事相对完整，在节奏和结构上与那种万字上下、一般意义上的“短篇”无甚差别的小说——并且我们应该还能记得，王占黑早期《空响炮》《街道江湖》等小说集里，也多见这种小巧精致、片段化的“短制”。换言之，不论从文本 ...

在我国浩如烟海的民间传说中，白娘子许仙的爱情故事流传广泛、影响深远。单就戏曲来说，自清代传奇《雷峰塔》开始，至今全国绝大多数剧种均有“雷峰塔白蛇传”的相关剧目，流布范围远至海外，积累下来的剧本曲本和音像资料可谓丰富多彩。

最近，央视重磅播出的封神纪录片让无数观众感叹：原来一个人的气质真的可以通过后天修养改变！在《封神》剧组的训练营中，素人演员们经过半年的打磨，个个都脱胎换骨，姬发演员从稚气变得阳刚，杨戬演员此沙更是从凡人变神仙，仙风道骨，超凡脱俗，连眼神都比从前柔和稳 ...

近二十年来，进行《近思录》研究已然成为学术界的一个热点，尽管已有文献学专家组织整理了中国历史上的部分《近思录》文本，如严佐之先生等主编的“《近思录》专辑”（华东师范大学出版社20142015年出版），但这只是存世东亚《近思录》文献的很小一部分，难以反 ...

但是，相比起以“凡人”许宣（清代传奇和宝卷、八角鼓、马头调等曲本中，有“许宣”“许仙”两种称呼，地方戏则多以“许仙”称之）为主要叙事视角的话本小说，《看山阁乐府雷峰塔》戏曲“代言体”的特质赋予了白娘子和小青“自我言说”的机会，观众（或读者）可以直观地 ...

作者：陈彦辉（广东外语外贸大学宣传部部长、中华文化国际传播研究院院长） ...

《雷雨》的序幕与尾声均发生在“十年后”，地点是已变为教会医院的周公馆。考虑到时长，此前《雷雨》的演出普遍选择删去看似与主体故事割裂的这两场戏，将其呈现出来的版本也多是片段式的浅尝辄止。但对曹禺来说，序幕与尾声至关重要——带来“欣赏的距离”，即拉开观众 ...

我们做一本童书，从传统文化里取材，以原有的故事搭好框架后，就要开始打磨图画与文字，最终呈现的图文故事既要保留已经流传数千年的中华优秀传统文化的内核，又要符合当下社会的阅读习惯。和平社出版的《中国传统故事》 (共6卷)就是从民间文学中寻找合适的文本，再进行更适宜儿童阅读的改编。这套书共有260多个故事，我们从中选出一部分改编为图画书，目前已出版《从前有个十不足》，第二本《求五谷》即将出版。

中华书局的《古文观止》，以精良善本为底本，经过名家多次点校。中华书局1963年版《古文观止》，系钟文谷先生点校，直接根据映雪堂本断句并校正错字；中华书局1987年版《古文观止》，系安平秋先生点校，以中华书局1963年版为底本，复核映雪堂本 ...