在中国历史的宏大叙事里，匈奴无疑是一个极具神秘色彩的存在。史学巨擘司马迁在其鸿篇巨制《史记》中，留下了这样一段意味深长的记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。” 这短短数语，却如同一颗投入平静湖面的巨石，激起层层涟漪。它抛出了一个令人震惊的观点 ...

年前重游白洋淀，临别，当地文友寇四又执意引我去雄安新区转了转，一路上谈诗论史，颇多感慨。寇四乃高阳西庄人氏，周边庄户人家都叫他寇四，想必是家中排行所致，他也乐于此称，我是在他赠送诗集的封面上，才知道他的大名——寇文桥。文桥并不高大，却壮硕雄健，有高蠡 ...

诗歌与佛教的关系是双向的：不只是诗人与佛门有缘，佛门中颇见诗之苗裔。佛教的教理往往以偈颂的方式表达，偈颂与诗则是“近亲”——有些偈颂与诗几无二致。更有意思的是，僧人之中有不少诗翁，吟风弄月的兴趣似乎超过了青灯黄卷。虽说是尘缘不净，却也在佛教与士大夫之 ...

根据基因历史数据，这些群体中的每一个都被认为来自亚洲，尽管它们的确切起源以及与其他古代和现代种群的关系一直存在争议。在本研究中对9个匈奴人、143个阿瓦尔人和113个匈牙利征服时期的样本进行了测序，并确定了三个核心群体，代表每个时期的移民，基本没有最 ...

距今5000多年前，中国进入邦国时代，中华文明初步形成以各个邦国为核心的多元文明，此后，多元文明开始了波澜壮阔的汇聚、碰撞、融合、蝶变，终于，距今4100年前，夏部落在众多邦国中脱颖而出建立夏王国，各区域的“多元文明”随之被夏王国的“一体文明”所主导 ...

五代后晋时，因避讳晋高祖石敬瑭之名，敬姓改文姓，宋代文彦博、文天祥之祖皆为敬姓；满族喜塔喇氏、文扎氏，蒙古族鄂依罗特氏，锡伯族温都尔氏改姓文；土家、黎、壮、布依、回等民族均有文姓。

【大次洛村与云盖寺】 大次洛村，为西汉古村，村域有大面积汉代墓葬，出土一尊汉代石虎，见证了大次洛村的古老。

万寿山五庄观的人参果树是西牛贺洲的天地灵根，仙家苗裔，非但吃法有讲究，就是摘果子，也有一套独特的操作。 一个拿了金击子，一个拿了丹盘 ...