2021年2月15日 · 这个激烈到无以复加的攻势中国传统整体的态度，正科称其为整体注意的反传统主义（ totalistic antitraditionalism），或以更口语化的汉语表达，可称其为全盘化的反传统主义。

反对皇权，在宣传共和的同时，还可以挖掘传统中的“下克上”“僭越”，为之正名、以之为礼，自然腐朽的旧礼教的根基就被打破了。 反对礼教，还可以发扬“六经注我”来回归先秦解读礼教，掺杂上平等思想。

反文化（或反主流文化、逆主流文化、非主流文化，英语：Counterculture或counter-culture）是亞文化的一種， 這種文化所倡導的行為規範與價值觀通常與主流文化所規範的習俗大相徑庭，有時甚至相反。

21 小时之前 · 所以我们经常可以在这一个时期的知识分子身上同时看到全盘反传统与在某些层面上恋执传统的情形，从表面看来这是一种矛盾，其实是在“救国”这一个最终极的目标下目的与手段间的紧张和两难。 第二种态度是认为爱国就必须保持传统。

2020年3月3日 · 从传统发展的延续性和阶段性来考量，才能正确理解五四新文化运动的“反传统”及其价值。 点评： 5000 多年中华文明，有赓续、有扬弃、有发展，呈现出环环相扣、向着今日之中国不断生成的格局。

1988年中国中央电视台播出的纪录片《河殇》即是“反传统”的一個代表，《河殇》对诸多中国传统文化符号进行辨析和批判，认为中国是黄河文明、西方是海洋文明，进而提出了蔚蓝色文明，要求对外开放、学习西方的先进文明 [9] [14] [15] 。

4 天之前 · 《哪咤2》中除了有大量反中国传统文化的内容，还有多个元素暗讽美国，对美国发动文化超限战。 学者呼吁，要警惕中共精神洗脑。 中国人权律师吴绍平：“这部作品里面我们可以看到它对于中国文化传统的一种扭曲，它的整个主题要旨，它是服从于中共的 ...

2017年5月23日 · 近年来学术界围绕着五四新文化运动与现代中国的激进主义等问题展开讨论，有人将激进主义的源头归于新文化运动的激烈“反传统”，认为五四激进的反传统、启蒙思想及随后的暴力革命，造成了中国传统的“断裂”。

2020年7月31日 · 在第一部分“传统的非传统性”中，主要是想探讨尊孔与复古这两种精神动力为何可能导出一开始完全意想不到的反传统结局来。 在尊孔的部分，我举了廖平与康有为为例；在复古方面，则主要是以章太炎等国粹学派的健将为例。

2024年12月5日 · 我今天所要涉及的“五四全盘反传统”问题，来源于美国的一位学者，就是美国威斯康星大学历史系林毓生教授。 他有一本书，叫《中国意识的危机》，1986年由贵州人民出版社出版，是穆善培先生翻译的。